Этимологический словарь - иной

укр. iнчий, iнший, ст.-слав. см. образ, болг. ин, uнa, uno, сербохорв. см. образ, чеш. jiny, др.-польск. iny, inny, в.-луж. стар. jiny, н.-луж. стар. hyny. Нельзя отделять от ino- "один, одно" в сложениях и производных: иноходь ж., иноходец, др.-русск. иноходьцъ, СПИ, ст.-слав. см. образ мн. ’, см. образ "постоянно", см. образ , см. образ и т. д., см. Бернекер, там же. Зап.-слав, формы свидетельствуют о праслав. іnъ (см. Ланг, CMF 1, 97, Траутман, BSW 3). || Родственно лит. inas "действительный, правильный", с др. ступенью гласного: др.-прусск. ains "один", лит. vienas, лтш. viens — то же (с част. ve-, см. Френкель, BSpr. 26 и сл.), др.-лат. oinos, лат. unus, греч. см. образ "одно очко на игральной кости", гот. ains. ирл. oin. Сюда же, возм., лтш. eidene "вдова" из einene (ср. датск. enke "вдова" от enk "одинокий"), см. Эндзелин у Френкеля, BSpr. 27, Траутман, Apr. Sprd. 296 и сл., BSW 3, М.—Э. 4, 655, Буга, РФВ 67, 240, Педерсен, IF 5, 43. Трудно доказуема гипотеза Мейе (Et. 159, 432 и сл), о различном происхождении см. образ и jьnъ ’, против см. Бругман, KVCr. 363, Demonstr. 109 и cл. Не доказана также связь jьnъ с местоим. і-, греч. см. образ "одна", гомер., критск. см. образ "unus, ille" (см. Бернекер 1, 432, против см. Ван-Вейк, IF 30, 383). Не может быть речи о заимствовании из гот. ains, вопреки Хирту (РВВ 23, 333), см. Бернекер, там же. Сомнительны выводы Гуйера (LF 48, 151) (inъ из oinos), а также Остен-Сакена (IF 33, 271), который исходит из е+ьnъ и сравнивает с греч. см. образ, лат. e-quidem "конечно, поистине". Неубедительна и праформа Ван-Вейка (там же) joinos для inъ. Ссылка на ст.-слав. см. образ как доказательство первонач. ьнъ весьма мало обоснована ввиду исторических отношений в самом ст.-слав. (ср. Дильс, Aksl. Gr 9). Следует оставить также сравнение inъ "другой" с др.-инд. anyas "другой", вопреки Мейе (Et. 433 и cл.).